Tips Hemat Cara Berbagi Internet Laptop Via Wifi

Adakalanya kita butuh menghemat pengeluaran untuk kebutuhan internet kita. Apalagi jika kita harus menghidupi internet untuk laptop, ipad, smarphone. Duh, kebayang kan berapa rupiah yang harus kita bayar? Belum lagi kebutuhan beli trasi, lombok, kopi, tahu, tempe hehe :-) perlu kiranya kita coba Tips Hemat Cara Berbagi Internet Laptop Via Wifi.
Adakalanya kita perlu berbagi dengan teman-teman kos, terutama bagi yang membutuhkan koneksi internet sementara sulit kebagian wifi. Jarang sekali ditemui di kos ada wifi, kecuali kos-kosannya Bill Gates hehehe So kita bisa memanfaatkan satu modem untuk satu kos-kosan hehe :-) caranya gimana? Tunggu dulu!
Kita siapkan dulu bahan-bahannya, halah kayak masak aja hehehe,..
1. Laptop 1 yang kana kita sulap menjadi hotspot
2. Modem yang masih ada pulsa internetnya lo ya hehehe
3. Software Connectify
4. Laptop 2 atau smarphone android sebagai pengguna layanan hotspot kita
Teman-teman mungkin akan bertanya, lha terus software Connectify itu dapatnya darimana? dan software apaan tuh? Software connectify merupakan aplikasi yang dirancang untuk memudahkan kita melakukan share koneksi internet via Wifi laptop. Seperti halnya titik hostspot, kita dapat mengakses internet dari wifi laptop tersebut menggunakan laptop atau smartphone. Unik bukan?

Software Connectify ini akan membuat laptop kita berfungsi layaknya hotspot. Seperti slogan di websienya yiatu Your Hotspot Your Way. Luar biasa bukan? kita dapat menciptakan jaringan wireless yang aman agar dapat saling terhubung serta sharing internet.

Software Connectify terbagi menjadi 2 versi yaitu versi Lite (Free) dan versi Pro. Pada tulisan kali ini kita akan membahas Tips Hemat Cara Berbagai Internet Laptop Via Wifi versi lite aja ya, maklum namanya juga menghemat hehe :-). Ntar kalo udah cocok baru beli versi pronya. Versi lite dari software ini memiliki fitur sebagai berikut

1. Software Access Point
2. Share Internet from other WiFi Networks
3. Display Connected Computer/Devices
4. Simple Firewall Controls
5. Share WiFi from 3G/4G Networks (limited)
6. “Scannify” Service Discovery (web only)

Tips Hemat Cara Berbagi Internet Laptop Via Wifi menggunakan Connectify Lite

1. Silakan download software Connectify dari situs www.connectify.me
2. Instal dan jalankan aplikasinya
3. Isilah nama SSID Hotspot untuk nama hotspot Anda beserta passwordnya.
4. Pada kolom internet pilih jaringan yang akan dipakai dalam hal ini Wireless Network Connection.
5. Pada bagian advanced tidak perlu dirubah.
6. Klik tombol start hostspot untuk memulai membuat laptop menjadi hotspot.
   
7. Tunggu prosesnya sebentar dan beberapa detik kemudian. Tara! laptop Anda telah menjadi hotspot sekarang. Anda bisa ajak teman-teman kos, kampus, kampung untuk ikut menggunakan jaringan wifi made in kiyambek ini (baca : buatan sendiri hehe)

Eit! Tunggu dulu, jangan lupa mengucapkan Alhamdulillah :-) karna kita telah bisa berhemat melalui artikel Tips Komputer tentang Tips Hemat Cara Berbagi Internet Laptop Via Wifi ini. Terimakasih atas kunjungan Anda. Jika teman-teman ada tambahan maupun ingin berbagi tentang asyiknya menggunakan software ini, silakan isikan di kolom komentar. Ditunggu ya :-)

Read more »

Posted in: Computerbegriffe,SOFTWARE,Tipps und Triks

Aliran Lingustik Praha

Aliran Praha terbentuk pada tahun 1926 atas prakarsa salah satu tokohnya, yaitu   Vilem Mathesius (1882 – 1945). Tokoh lainnya antara lain Vilem Mathesius, Nikolai S. Trubetskoỷ, Roman Jakobson, dan Morris Halle, membedakan fonologi (mempelajari bunyi dalam suatu sistem) dan fonetik (mempelajari bunyi itu sendiri).
Struktur bunyi dijelaskan dengan kontras atau oposisi. Contoh : baku X paku, tepas X tebas.

Aliran ini mengembangkan istilah morfonologi (meneliti perubahan fonologis yang terjadi akibat hubugan morfem dgn morfem. Contoh : kata “jawab” dgn “jawap” bila ditambahi sufiks –an, maka akan terjadi perbedaan.

Kalimat dapat dilihat dari struktur formal dan struktur informasinya, Formal (subjek dan predikat) , informasi (tema dan rema). Tema adalah apa yang dibicarakan, sedangkan rema adalah apa yang dikatakan mengenai tema.

Contoh : kal. “this argument I can’t follow”→ “I” sbg subjek, “this argument” sbg objek, namun  menurut aliran praha “this argument” juga merupakan tema, sedangkan “I can’t follow” juga merupakan rema.

Sumber : http://rsbikaltim.blogspot.com/2011/12/linguistik-struktural-oleh-listyawati.html

Read more »

Posted in: Einfuehrung der Linguistik,LINGUISTIK

Aliran Linguistik Transformasi

Aliran ini muncul menentang aliran strukturalis yang menyatakan bahwa bahasa merupakan kebiasaan.
Pelopor aliran ini adalah N. Chomsky dengan karyanya “Syntactic Structure”(1957) dan diikuti oleh tokoh-tokoh seperti Postal, Fodor, Hale, Palmatier, Lyons, Katz, Allen, van Buren, R. D. King, R.A. Jacobs, J. Green, dll.
Aliran ini pada mulanya hanya berbicara transformasi pada level kalimat tetapi kemudian diterapkan dalam tataran lain seperti morfologi dan fonologi.
Ciri-ciri Aliran Transformasi
1. Berdasarkan faham mentalistik.
Aliran ini meganngap bahasa bukan hanya proses rangsang-tanggap akan tetapi merupakan proses kejiwaan. Aliran ini sagat erat dengan psikolinguistik.
2. Bahasa merupakan innate
Bahasa merupakan faktor innate(keturunan/warisan)
3. Bahasa terdiri dari lapis dalam dan lapis permukaan.
Teori ini memisah bahasa menjadi dua lapis yaitu deep structure dan surface structure. Lapis batin merupakan tempat terjadinya proses berbahasa yang sebenarnya secara mentalistik sedangkan lapis permukaan adalah wujud lahiriah yang ditransformasi dari lapis batin.
4. Bahasa terdiri dari unsur competent dan performance
Linguistic competent atau kemampuan linguistik merupakan penegtahuan seseorang tentang bahasanya termasuk kaidah-kaidah di dalamnya. Linguistic performance atau performansi linguistik adalah keterampilan seseorang menggunakan bahasa.
5. Analisis bahasa bertolak dari kalimat.
6. Penerapan kaidah bahasa bersifat kreatif
Ciri ini menentang anggapan kaum struktural yang fanatik terhadap standar keumuman. Bagi kaum tranformasi masalah umum tidak umum bukan suatu persoalan yang terpenting adalah kaidah.
7. Membedakan kalimat inti dan kalimat transformasi.
Kalimat inti merupakan kaliamt yang belum dikenai transformasi sedangkan kalimat transformasi merupakan kalimat yang sudah dikenai kaidah transformasi yang ciri-cirinya yaitu lengkap, simpel, statemen, dan aktif. Lam pertumbuhan selanjutnya ciri itu ditambah runtut dan positif.
8. Analisis diwujudkan dalam diagram pohon dan rumus.
Analisis dalam teori ini dimulai dari struktur kalimat lalu turun ke frase menjadi frase benda (NP) dan frase kerja (VP) kemudian dari frase turun ke kata.
9. Gramatikal bersifat generatif.
Bertolak dari teori yang dinamakan tata bahasa generatif tansformasi (TGT).
Keunggulan Aliran Transformasi
a. Proses berbahasa merupakan proses kejiwaan buakan fisik.
b. Secara tegas memisah pengetahuan kebahasaan dengan keterampilan berbahasa (linguistic competent dan linguistic performance)
c. Dapat membentuk konstruksi-konstruksi lain secara kreatif berdasarkan kaidah yang ada.
d. Dengan pembedaan kalimat inti dan transformasi telah dapat dipilah antara substansi dan perwujudan.
e. dapat menghasilkan kalimat yang tak terhingga banyaknya karena gramatiknya bersifat generatif.
Kelemahan Aliran Transformasi
a. Tidak mengakui eksistensi klausa sehingga tidak dapat memilah konsep klausa dan kalimat
b. Bahasa merupakan innate walaupun manusia memiliki innate untuk berbahasa tetapi tanpa dibiasakan atau dilatih mustahil akan bisa.
c. Setiap kebahasaan selalu dikembalikan kepada deep structur
Sumber : http://simplyme-here.blogspot.com/2011/12/aliran-linguistik.html

Read more »

Posted in: Einfuehrung der Linguistik,LINGUISTIK

ALIRAN LINGUISTIK STRUKTURAL

Teori ini berlandaskan pola pikir behaviouristik. Aliran ini lahir pada awal abad XX yaitu pada tahun 1916. aliran ini lahir bersamaan dengan lahirnya buku ”Course de linguistique Generale” karya Saussure yang juga merupakan pelopor aliran ini. Ia dikenal sebaga Bapak Strukturalisme dan sekaligus Bapak Linguistik Modern. Tokoh-tokoh yang merupakan penganut teori ini adalah : Bally, Sachahaye, E. Nida, L. Bloomfield, Hockett, Gleason, Bloch, G.L. Trager, Lado, Hausen, Harris, Fries, Sapir, Trubetzkoy, Mackey, jacobson, Joos, Wells, Nelson.

Ciri-ciri Aliran Struktural

1. Berlandaskan pada faham behaviourisme

Proses berbahasa merupakan proses rangsang-tanggap (stimulus-response).

2. Bahasa berupa ujaran.

Ciri ini menunjukka bahwa hanya ujaran saja yang termasuk dalam bahasa . dalam pengajaran bahasa teori struktural melahirkan metode langsung dengan pendekatan oral. Tulisan statusnya sejajar dengan gersture.

3. Bahasa merupakan sistem tanda (signifie dan signifiant) yang arbitrer dan konvensional.

Berkaitan dengan ciri tanda, bahasa pada dasarnya merupakan paduan dua unsur yaitu signifie dan signifiant. Signifie adalah unsur bahasa yang berada di balik tanda yang berupa konsep di balik sang penutur atau disebut juga makna. Sedangkan signifiant adalah wujud fisik atau hanya yang berupa bunyi ujar.

4. Bahasa merupakan kebiasaan (habit)

Berdasarkan sistem habit, pengajaran bahasa diterapkan metode drill and practice yakni suatu bentuk latihan yang terus menerus dan berulang-ulang sehingga membentuk kebiasaan.

5. Kegramatikalan berdasarkan keumuman.

6. Level-level gramatikal ditegakkan secara rapi.

Level gramatikal mulai ditegakkan dari level terendah yaitu morfem sampai level tertinggi berupa kalimat. Urutan tataran gramatikalnya adalah morfem, kata, frase, klausa, dan kalimat. Tataran di atas kalimat belum terjangkau oleh aliran ini.

7. Analisis dimulai dari bidang morfologi.

8. Bahasa merupakan deret sintakmatik dan paradigmatik

9. Analisis bahasa secara deskriptif.

10. Analisis struktur bahasa berdasarkan unsur langsung.

Unsur langsung adalah unsur yang secara langsung membentuk struktur tersebut. Ada empat model analisis unsur langsung yaitu model Nida, model Hockett, model Nelson, dan model Wells.

Keunggulan Aliran Struktural

a. Aliran ini sukses membedakan konsep grafem dan fonem.

b. Metode drill and practice membentuk keterampilan berbahasa berdasarkan kebiasaan

c. Kriteria kegramatikalan berdasarkan keumuman sehingga mudah diterima masyrakat awam.

d. Level kegramatikalan mulai rapi mulai dari morfem, kata, frase, klausa, dan kalimat.

e. Berpijak pada fakta, tidak mereka-reka data.

Kelemahan Aliran Struktural

a. Bidang morfologi dan sintaksis dipisahkan secara tegas.

b. Metode drill and practice sangat memerlukan ketekunan, kesabaran, dang sangat menjemukan.

c. Proses berbahasa merupakan proses rangsang-tanggap berlangsung secara fisis dan mekanis padahal manusia bukan mesin.

d. Kegramatikalan berdasarkan kriteria keumuman , suatu kaidah yang salah pun bisa benar jika dianggap umum.

e. Faktor historis sama sekali tidak diperhitungkan dalam analisis bahasa.

f. Objek kajian terbatas sampai level kalimat, tidak menyentuh aspek komunikatif.
Sumber : http://mengalir-saja.blogspot.com/2008/03/perkembangan-aliran-linguistik.html

Read more »

Posted in: Einfuehrung der Linguistik,LINGUISTIK

Aliran Lingustik Tradisional

1. Munculnya Aliran Tradisional

Pada abad IV SM, seorang ahli filsafat bernama Plato (429 SM-348 SM) menelorkan pembagian jenis kata bahasa Yunani Kuno dalam kerangka telaah filsafatnya. Plato membagi jenis kata bahasa Yunani Kuno menjadi dua golongan yakni onoma dan rhema. Onoma adalah jenis kata yang biasanya menjadi pangkal pernyataan atau pembicaraan. Adapun rhema adalah jenis kata yang biasanya dipakai untuk mengungkapkan pernyataan atau pembicaraan. Secara awam atau secara mudahnya onoma ini lebih kurang dapat disejajarkan dengan kata benda, sedangkan rhema lebih kurang disejajarkan dengan kata kerja atau kata sifat. Selanjutnya, Aristoteles (384 SM-322 SM) membagi jenis kata bahasa Yunani Kuno menjadi tiga golongan yakni onoma, rhema, dan syndesmos.

Perkembangan ilmu bahasa sampai pada masa itu terbatas pada telaah kata saja, khususnya tentang jenis kata. Tata bahasa atau gramatikal baru mulai diperhatikan pada akhir abad (130 SM) oleh Dyonisius Thrax. Buku tata bahasa yang pertama disusun itu berjudul “Techne Gramatike”. Buku inilah yang kemudian menjadi anutan para ahli tata bahasa yang lain yang kemudian dikenal sebagai penganut aliran tradisionalisme. Pada zaman ini pembagian jenis kata sudah mencapai delapan, yakni: (1) nomina, (2) pronominal, (3) artikel, (4) verba, (5) adverbial, (6) preposisi, (7) partisipium, (8) konjugasi.

2. Ciri-ciri Aliran Tradisional

Tata bahasa tradisional menurut Abdul Chaer (2003: 333)  menganalisis bahasa berdasarkan filsafat dan semantik. Dalam merumuskan kata kerja, misalnya, tata bahasa mengatakan kata kerja adalah kata yang menyatakan tindakan atau kejadian.

Ciri-ciri aliran tradisional menurut Soeparno (2002: 44) adalah sebagai berikut.

1.      Bertolak dari Pola Pikir secara Filosofis.

Ada dua hal yang menjadi bukti bahwa aliran Tradisional menggunakan landasan/pola pikir filsafat ialah banyaknya pembagian jenis kata yang bersumber dari onoma-rhema produk Plato dan onoma-rhema-syndesmos produk Aristoteles; dan penggunaan istilah subjek dan predikat yang sampai saat ini menjadi materi utama dalam pembelajaran bahasa di sekolah.

2.      Tidak Membedakan Bahasa dan Tulisan.

Teori ini mencampuradukkan pengertian bahasa (dalam arti yang sebenarnya) dan tulisan (perwujudan bahasa dengan media huruf). Dengan demikian, secara otomatis juga mencampuradukkan pengertian bunyi dan huruf. Sebagai bukti seorang ahli bahasa mencampuradukkan pengertian tersebut dapat dibaca pada kutipan “Antara vocal-vokal itu, huruf a adalah yang membentuk lubang mulut yang besar, i yang kecil, e biasanya terbentuk di dalam mulut sebelah muka, dan o di belakang sebelah ke dalam” (Mees dalam Soeparno, 2002: 44)

3.      Senang Bermain dengan Definisi.

Ciri ini merupakan pengaruh dari cara berpikir secara deduktif. Semua istilah diberi definisi terlebih dahulu kemudian diberi contoh, yang kadang-kadang hanya ala kadarnya. Teori ini tidak pernah menyajikan kenyataan-kenyataan bahasa yang kemudian dianalisis dan disimpulkan. Yang paling utama adalah memahami istilah dengan menghapal definisi yang dirumuskan secara filosofis.

4.      Pemakaian Bahasa Berkiblat pada Pola/Kaidah.

Ketaatan pada pola ini diwarisi sejak para ahli tata bahasa tradisional mengambil alih pola-pola bahasa latin untuk diterapkan pada bahasa mereka sendiri. Kaidah bahasa yang telah mereka susun dalam suatu bentuk buku tata bahasa harus benar-benar ditaati oleh pemakai bahasa. Setiap pelanggaran kaidah dinyatakan sebagai bahasa yang salah atau tercela. Pengajaran bahasa di sekolah mengajarkan bahasa persis yang tercantum di dalam buku tata bahasa. Praktik semacam itu mengakibatkan siswa pandai dan hafal teori-teori bahasa akan tetapi tidak mahir berbicara atau berbahasa di dalam kehidupan masyarakat. Tata bahasa yang mereka pakai itu biasa disebut tata bahasa normative dan tata bahasa preskriptif.

5.      Level-level Gramatik Belum Ditata Secara Rapi.

Level (tataran) yang terendah menurut teori ini adalah huruf. Level di atas huruf adalah kata, sedangkan level yang tertinggi adalah kalimat. Menurut teori ini, huruf didefinisikan sebagai unsure bahasa yang terkecil, kata didefinisikan sebagai kumpulan dari huruf yang mengandung arti, sedangkan kalimat didefinisikan sebagai kumpulan kata yang mengandung arti lengkap. 

6.      Tata Bahasa Didominasi oleh Jenis Kata (Part of Speech)

Ciri ini merupakan ciri yang paling menonjol di antara ciri-ciri yang lain. Hal ini dapat dimengerti Karena masalah penjenisan kata merupakan aspek linguistik yang paling tua dalam sejarah kajian linguistik.

3. Keunggulan dan Kelemahan Aliran Tradisional

1.      Keunggulan

a.       Teori tradisional lebih tahan lama karena pola pikir aliran ini bertolak dari pola pikir filsafat.

b.      Aliran ini berkiblat pada bahasa tulis baku, maka keteraturan penggunaan bahasa bagi para penganutnya amat dibangggakan.

c.       Aliran tradisional mampu menghasilkan generasi yang mempunyai kepandaian dalam menghafal istilah karena salah satu ciri aliran ini senang bermain dengan definisi.

d.      Aliran tradisional menjadikan penganutnya memiliki pengetahuan tata bahasa yang cukup tinggi karena pemakaian bahasa berkiblat pada pola atau kaidah.

e.       Aliran ini telah memberikan kontribusi besar terhadap penegakan prinsip: “yang benar adalah benar walaupun tidaka umum, dan yang salah adalah salah walaupun abanyak pengikutnya”.

2.      Kelemahan

a.       Teori tradisional belum bisa membedakan bahasa dan tulisan sehingga pengertian antara bahasa dan tulisan masih kacau.

b.      Teori ini tidak pernah menyajikan kenyataan bahasa yang kemudian dianalisis dan disimpulkan, yang paling utama adalah memahami istilah dengan menghafal definisi yang dirumuskan secara filosofis.

c.       Pemakaian bahasa berkiblat pada pola atau kaidah sehingga siswa pandai dan hafal teori-teori bahasa akan tetapi tidak mahir sama sekali berbicara atau berbahasa didalam kehidupan masyarakat.

d.      Level-level gramatikalnya belum rapi hanya tiga level yang secara pasti ditegakkan, yakni huruf, kata, dan kalimat.

e.       Pemerian bahasa menggunakan pola bahasa latin yang sangat berbeda dengan bahasa Indonesia.

f.       Pemerian bahasa berdasarkan bahasa tulis baku padahal bahasa tulis baku hanya merupakan sebagian dari ragam bahasa yang ada.

g.      Permasalahan tata bahasa masih banyak didominasi oleh permasalahan jenis kata (part of speech), sehingga ruang lingkup permasalahan masih sangat sempit.

h.      Objek kajian hanya sampai dengan level kalimat, sehingga tidak memungkinkan menyentuh aspek komunikatif.
Sumber : http://mengalir-saja.blogspot.com/2008/03/perkembangan-aliran-linguistik.html

Read more »

Posted in: Einfuehrung der Linguistik,LINGUISTIK

Belajar sejarah linguistik dan perkembangannya menjadi bahasa Modern

Untuk silaturahmi dengan penulis, silahkan add facebook ku di http://www.facebook.com/mamat.stanjakarta
Pengumuman Pendaftaran STAN telah dipublish, silahkan download dan pelajari di https://docs.google.com/file/d/0B5-_xevQ0WknVi1rNy1xSkdMZEE/view?sle=true

Linguistik modern adalah cukup muda bentuk disiplin dibandingkan dengan sejarah atau filsafat.Linguistik modern bidang tanggal hanya stan sejauh abad ke-19.Hal ini dianggap, meskipun, bahwa India kuno dan Yunani memainkan peran yang luar biasa pada pembentukan tradisi tata bahasa.Sastra dan retorika analisis kerja bahasa manusia juga tanggal kembali ke kedua peradaban kuno ini.Pada 1786, penemuan besar telah dibuat seperti itu telah diamati bahwa bahasa telah berkembang secara terpisah tapi suara mereka masih sesuai dengan makna mereka modern.
Contoh konkret kesamaan dalam suara adalah ayah kata Inggris.Bentuk Latin kata ini adalah pater sementara format Sansekerta pitar.Contoh lain adalah kata-untuk dalam bahasa Inggris diucapkan dan ditulis sebagai per dalam bahasa Latin dan pari di Sanskrit.Based pada contoh-contoh ini, dapat dikatakan bahwa bahasa tetap dalam beberapa aspek mirip.
Sarjana yang telah membuat penemuan luar biasa ini juga menunjukkan bahwa ada ribuan kata-kata dengan kesamaan sama.Ini hanya membuktikan bahwa bahasa, tidak peduli berapa banyak mereka, memiliki leluhur tunggal.
Abad ke-19 linguistik terfokus pada mempelajari sifat bahasa ibu ini yang diyakini diucapkan 6.000 tahun yang lalu.Linguistik modern juga menunjukkan peran Grammatik bahasa yang telah berkembang menjadi bahasa Inggris Modern, Hindi, bahasa Rusia dan bahasa lain kontemporer.Linguistik historis tetap aktif bidang studi saat ini dan ahli bahasa telah berhasil kelompok bahasa ke dalam keluarga dan orangtua bahasa.
Bahasa struktur belajar
Awal abad ke-20 ditandai pergeseran perhatian dari bahasa hanya perubahan untuk perubahan-perubahan struktural juga.Pada abad ini, studi telah menjadi lebih sistematis dan diatur oleh prinsip-prinsip dan peraturan.Tata bahasa telah menjadi fokus dari studi ahli bahasa, juga struktur suara dan internal susunan kalimat dan kata-kata.
Oleh tahun 1920-an, Swiss linguis Ferdinand de Saussure telah datang dengan canggih metode analisis tata bahasa- dan jadi struktural linguistik akhirnya lahir.Tahun 1920-an juga terbukti masa studi meningkatnya bahasa.Dengan studi ini, teori bahwa ada hanya satu bahasa yang mengasuh semua bahasa lain yang telah ditingkatkan.
Noam Chomsky, ahli bahasa pada 1950-an, telah memulai teori bahwa otak manusia telah diprogram untuk sifat-sifat tertentu tata bahasa jadi ada keterbatasan ketika datang ke pengembangan bahasa manusia.Linguistik banyak penelitian telah dilakukan untuk membuktikan atau membantah teori ini.Ada berbagai buku dan jurnal yang berfokus pada ini kontroversial mengklaim Chomsky.
Aspek sosial bahasa
Dalam setengah abad yang lalu, perhatian difokuskan untuk sisi sosial dan mental bahasa.Sosiolinguistik cabang telah dikonseptualisasikan terutama karena untuk gerakan sosial setelah negara-negara dunia kedua War.Third dunia telah banyak diamati setelah Perang berkata seperti bangsa-bangsa ini telah dipentaskan gerakan pembebasan.
Dengan gerakan-gerakan ini, itu dipertanyakan apakah bahasa yang orang-orang ini kemudian digunakan akan terus menjadi bahasa utama mereka; atau akan itu menjadi bahasa yang telah berkembang.Hal ini juga berlaku dengan sekarang Chicano Spanyol dan slang Afrika-Amerika.
Sejumlah cendekiawan telah mempelajari bahasa negara dan masih pada proses menunjukkan relevansi aspek seperti gender dan geografi pengembangan bahasa modern negara-negara ini.Ini hanya membuktikan bahwa linguistik akan terus belajar bahasa; dan juga orang-orang dan peristiwa yang mungkin memiliki efek pada evolusi.

Read more »

Posted in: Einfuehrung der Linguistik,LINGUISTIK

Hakikat Bahasa dan Sifat-sifat Bahasa

Hakikat / Pengertian Bahasa
Bahasa adalah sistem lambang bunyi yang arbitrer yang digunakan oleh para anggota kelompok sosial untuk bekerja sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasikan diri. (Kridalaksana: 1983)

Ciri atau sifat yang hakiki dari bahasa yaitu: 

(1) bahasa itu adalah sebuah sistem, 
(2) bahasa itu berwujud lambang, 
(3) bahasa itu berupa bunyi, 
(4) bahasa itu bersifat arbitrer, 
(5) bahasa itu bermakna, 
(6) bahasa itu bersifat konvensional, 
(7) bahasa itu bersifat unik, 
(8) bahasa itu bersifat universal, 
(9) bahasa itu bersifat produktif, 
(10) bahasa itu bervariasi, 
(11) bahasa itu bersifat dinamis, dan 
(12) bahasa itu manusiawi.

A. Sifat-sifat Bahasa
1. Bahasa itu adalah Sebuah Sistem
Sistem berarti susunan teratur berpola yang membentuk suatu keseluruhan yang bermakna atau berfungsi. sistem terbentuk oleh sejumlah unsur yang satu dan yang lain berhubungan secara fungsional. Bahasa terdiri dari unsur-unsur yang secara teratur tersusun menurut pola tertentu dan membentuk satu kesatuan.

Sebagai sebuah sistem,bahasa itu bersifat sistematis dan sistemis. Sistematis artinya bahasa itu tersusun menurut suatu pola, tidak tersusun secara acak. Sistemis artinya bahasa itu bukan merupakan sistem tunggal, tetapi terdiri dari sub-subsistem atau sistem bawahan (dikenal dengan nama tataran linguistik). Tataran linguistik terdiri dari tataran fonologi, tataran morfologi, tataran sintaksis, tataran semantik, dan tataran leksikon. Secara hirarkial, bagan subsistem bahasa tersebut sebagai berikut.

2. Bahasa itu Berwujud Lambang
Lambang dengan berbagai seluk beluknya dikaji orang dalam bidang kajian ilmu semiotika, yaitu ilmu yang mempelajari tanda-tanda yang ada dalam kehidupan manusia. Dalam semiotika dibedakan adanya beberapa tanda yaitu: tanda (sign), lambang (simbol), sinyal (signal), gejala (sympton), gerak isyarat (gesture), kode, indeks, dan ikon. Lambang bersifat arbitrer, artinya tidak ada hubungan langsung yang bersifat wajib antara lambang dengan yang dilambangkannya.

3. Bahasa itu berupa bunyi
Menurut Kridalaksana (1983), bunyi adalah kesan pada pusat saraf sebagai akibat dari getaran gendang telinga yang bereaksi karena perubahan dalam tekanan udara. Bunyi bahasa adalah bunyi yang dihasilkan alat ucap manusia. Tetapi juga tidak semua bunyi yang dihasilkan oleh alat ucap manusia termasuk bunyi bahasa.

4. Bahasa itu bersifat arbitrer
Kata arbitrer bisa diartikan ’sewenang-wenang, berubah-ubah, tidak tetap, mana suka’. Yang dimaksud dengan istilah arbitrer itu adalah tidak adanya hubungan wajib antara lambang bahasa (yang berwujud bunyi itu) dengan konsep atau pengertian yang dimaksud oleh lambang tersebut. Ferdinant de Saussure (1966: 67) dalam dikotominya membedakan apa yang dimaksud signifiant dan signifie. Signifiant (penanda) adalah lambang bunyi itu, sedangkan signifie (petanda) adalah konsep yang dikandung signifiant.

Bolinger (1975: 22) mengatakan: Seandainya ada hubungan antara lambang dengan yang dilambangkannya itu, maka seseorang yang tidak tahu bahasa tertentu akan dapat menebak makna sebuah kata apabila dia mendengar kata itu diucapkan. Kenyataannya, kita tidak bisa menebak makna sebuah kata dari bahasa apapun (termasuk bahasa sendiri) yang belum pernah kita dengar, karena bunyi kata tersebut tidak memberi ”saran” atau ”petunjuk” apapun untuk mengetahui maknanya.

5. Bahasa itu bermakna
Salah satu sifat hakiki dari bahasa adalah bahasa itu berwujud lambang. Sebagai lambang, bahasa melambangkan suatu pengertian, suatu konsep, suatu ide, atau suatu pikiran yang ingin disampaikan dalam wujud bunyi itu. Maka, dapat dikatakan bahwa bahasa itu mempunyi makna. Karena bahasa itu bermakna, maka segala ucapan yang tidak mempunyai makna dapat disebut bukan bahasa.
[kuda], [makan], [rumah], [adil], [tenang] : bermakna = bahasa
[dsljk], [ahgysa], [kjki], [ybewl] : tidak bermakna = bukan bahasa

6. Bahasa itu bersifat konvensional
Meskipun hubungan antara lambang bunyi dengan yang dilambangkannya bersifat arbitrer, tetapi penggunaan lambang tersebut untuk suatu konsep tertentu bersifat konvensional. Artinya, semua anggota masyarakat bahasa itu mematuhi konvensi bahwa lambang tertentu itu digunakan untuk mewakili konsep yang diwakilinya. Misalnya, binatang berkaki empat yang biasa dikendarai, dilambangkan dengan bunyi [kuda], maka anggota masyarakat bahasa Indonesia harus mematuhinya. Kalau tidak dipatuhinya dan digantikan dengan lambang lain, maka komunikasi akan terhambat.

7. Bahasa itu bersifat unik
Bahasa dikatakan bersifat unik, artinya setiap bahasa mempunyai ciri khas sendiri yang tidak dimiliki oleh bahasa lainnya. Ciri khas ini bisa menyangkut sistem bunyi, sistem pembentukan kata, sistem pembentukan kalimat, atau sistem-sistem lainnya.

8. Bahasa itu bersifat universal
Selain bersifat unik, bahasa juga bersifat universal. Artinya, ada ciri-ciri yang sama yang dimiliki oleh setiap bahasa yang ada di dunia ini. Misalnya, ciri universal bahasa yang paling umum adalah bahwa bahasa itu mempunyai bunyi bahasa yang terdiri dari vokal dan konsonan.

9. Bahasa itu bersifat produktif
Bahasa bersifat produktif, artinya meskipun unsur-unsur bahasa itu terbatas, tetapi dengan unsur-unsur yang jumlahnya terbatas itu dapat dibuat satuan-satuan bahasa yang tidak terbatas, meski secara relatif, sesuai dengan sistem yang berlaku dalam bahasa itu. Misalnya, kita ambil fonem dalam bahasa Indonesia, /a/, /i/, /k/, dan /t/. Dari empat fonem tersebut dapat kita hasilkan satuan-satuan bahasa:

• /i/-/k/-/a/-/t/ 
• /k/-/i/-/t/-/a/
• /k/-/i/-/a/-/t/
• /k/-/a/-/i/-/t/

10. Bahasa itu bervariasi
Anggota masyarakat suatu bahasa biasanya terdiri dari berbagai orang dengan berbagai status sosial dan latar belakang budaya yang tidak sama. Karena perbedaan tersebut maka bahasa yang digunakan menjadi bervariasi. Ada tiga istilah dalam variasi bahasa yaitu:

1. Idiolek : Ragam bahasa yang bersifat perorangan. 
2. Dialek : Variasi bahasa yang digunakan oleh sekelompok anggota masyarakat pada suatu tempat atau suatu waktu.
3. Ragam : Variasi bahasa yang digunakan dalam situasi tertentu. Misalnya, ragam baku dan ragam tidak baku.

11. Bahasa itu bersifat dinamis
Bahasa tidak pernah lepas dari segala kegiatan dan gerak manusia sepanjang keberadaan manusia itu sebagai makhluk yang berbudaya dan bermasyarakat. Karena keterikatan dan keterkaitan bahasa itu dengan manusia, sedangkan dalam kehidupannya di dalam masyarakat kegiatan manusia itu selalu berubah, maka bahasa menjadi ikut berubah, menjadi tidak tetap, menjadi dinamis. Perubahan itu dapat berupa pemunculan kata atau istilah baru, peralihan makna sebuah kata, dan perubahan-perubahan lainnya.

12. Bahasa itu manusiawi
Alat komunikasi manusia berbeda dengan binatang. Alat komunikasi binatang bersifat tetap, statis. Sedangkan alat komunikasi manusia, yaitu bahasa bersifat produktif dan dinamis. Maka, bahasa bersifat manusiawi, dalam arti bahasa itu hanya milik manusia dan hanya dapat digunakan oleh manusia.

Read more »

Posted in: Einfuehrung der Linguistik,LINGUISTIK